وذكر ابن هشام أنها يقال لها : « عمرة القصاص » لأنهم صدوا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم عن العمرة في ذي القعدة في الشهر الحرام من سنة ست فاقتص منهم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ودخل مكة في ذي القعدة في الشهر الحرام الذي صدوة فيه من سنة سبع . غزوة مؤتة من أرض الشام « 1 » ولما صدر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من عمرة القضاء إلى المدينة أقام بها نحوا من ستة أشهر ، ثم بعث إلى الشام في جمادة الأولى من سنة ثمان بعثة الذين أصيبوا بمؤنة ، واستعمل عليهم زيد بن حارثة ، وقال : « إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس ، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة » . فتجهز الناس ثم تهيأوا للخروج ، وهم ثلاثة آلاف ، فلما حضر خروجهم ودع الناس أمراء رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وسلموا عليهم ، فلما ودع عبد الله بن رواحة بكى فقالوا : ما يبكيك يا بن رواحة ؟ فقال : والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ، ولكني سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله ويذكر فيها النار : وإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا [ مريم : 71 ] فلست أدرى كيف لي بالصدر بعد الورود ! فقال المسلمون : صحبكم الله ودفع عنكم وردكم إلينا صالحين . فقال عبد الله بن رواحة : لكني أسأل الرحمن مغفرة * وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا أو طعنة بيدي حران مجهزة * بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا جتى يقال إذا مروا على جدثى * ما أرشد الله من غاز وقد رشدا ثم إن القوم تهيأو للخروج فأتى عبد الله بن رواحة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فودعه ثم قال : أنت الرسول فمن يحرم نوافله * والوجه منه فقد أزرى به القدر فثبت الله ما آتاك من حسن * في المرسلين ونصرا كالذي نصروا إني تفرست فيك الخير نافلة * فرأسة خالفت فيك الذي نظروا يعنى المشركين . ثم خرج القوم ، وخرج رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يشيعهم ، جتى إذا ودعهم وانصرف عنهم

--> ( 1 ) راجع هذه الغزوة في : المنتظم لابن الجوزي ( 3 / 318 ) ، المغازي للواقدي ( 2 / 755 ) ، الطبقات الكبرى لابن سعد ( 1 / 2 / 92 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 241 ) .